(1) 말(言語)과 글(文字)을 쓰면서

       * 영남일보(대구)에 연재되는 황안웅 교수님의 글입니다.                                                   2008. 1. 7 (월)   

                                                                                                                                                                                              

말과 글을 쓰면서                                    인간이 이 세상에 맨 처음 태어나면서 지르는 것이 '소리'다.                         아마 태중에 들어서의 환경과 바깥 환경이 전혀 다르다는 점에서 어쩔 수 없이 내지르는 것이                        '소리'이기 때문에 이 '소리'를 고고성(呱呱聲)이라 하는데 이는 곧 본능에 근거한 생존의 한 몸짓이다.                         초기 유아는 배안에서 하던 배냇짓과 더불어 본능적인 소리를 지르며 젖을 물고 자라다가                        급기야 밥을 먹게 되면서 '말'을 배우게 되는데 이 때부터 '말'이란 죽을 때까지 '약속된 소리'일 뿐이다.                        그렇기로 '말'에는 약속으로서의 '뜻'이 있다.                        처음으로 '말'을 배울 때 무슨 말부터 익히는가?                        인간이 공통적으로 익히는 말은 누구나 다 '엄마'다. 가장 가까운 사이가 엄마이기 때문이다.                        그 다음이 자신으로 되돌아가 '눈, 귀, 코, 입'이며, 그리고 나서야 '산, 내, 해, 달, 구름'들이다.                        가장 필요한 물질명사부터 추상명사에 이르기까지 '말'의 숫자와 종류는 점점 넓어지면서                        급기야 '글'을 익히게 되는데 이는 곧 '소리'나 '말'이 아무래도 시간과 공간을 뛰어넘을수 없는                        제한적 조건을 벗어나기 위한 것이지만 그 본질은 '그림'에 근거한 것이다.                        그렇기로 '글'은 곧 '그림'에서부터 출발한 것이며, '소리'와 '말'을 거쳐 나온 것이기 때문에                       '글' 속에는 반드시 '소리(音)'와 '말(義)'과 그리고 '그림(形)'과 같은 3요소가 녹아져 있다.                        한 인간의 성장과정이나 역사의 발달은 그 밟아온 자취가 거의 같기 때문에                        인간은 글을 배움으로부터 철이 드는 교육과정에 들고, 역사는 기록 이전과 이후로 구분지어                        기록 이후의 시대를 본격적인 역사시대라고 규정짓고 있지 않은가.                        떠도는 말속에 '물을 마셔도 그 샘을 알고 마셔라(飮水思源)'는 말이 있다.                        누구나 물을 마시지만 근원을 알고 마셔야 하듯 기왕 말과 글을 쓰자면                        하나라도 그 근원을 제대로 알고 쓰는 것이 좋지 않겠는가?                        이런 뜻에서 '<역> 계사'에서 '글로는 말을 다하지 못하고, 말로는 뜻을 다하지 못한다.                       (書不言盡, 言不意盡)'는 공자의 말씀은 보여주는 바가 매우 크다.