(50) 步 (걸음 보)

                               吾超 황안웅 선생의  말과 글 (50)                                                     

                                                                                        2008. 9. 29 (월)  영남일보 

步 (걸음 보 : 발과 발 사이의 걸음)                             앞발과 뒷발과의 사이를 한 걸음이라 하기 때문에 '걸음'을 나타내는 글자는                         자연히 '止'(발 지)를 위 아래로 짝지어 '步'(걸음 보)라 했다.                         그러나 '가다'는 뜻을 지닌 글자 즉 ' '(걸을 척)에 '止'자를 '步'와는 달리 그대로 붙인                        '徙'(옮길 사)는 몸을 비롯한 모든 자리를 옮긴다는 뜻에서 '이사(移徙)하다'고 말할 때 썼다.                         단순히 몸만 걷는 것이 아니라 몸과 더불어 물건까지 옮겨 가는 것은 곧 '몸과 물건이 더불어 가다'는 말로                         중복성이 있기 때문에 '가다'는 글자가 세 겹으로 합성된 것이다.                         옛 고사에 '徙木之信(사목지신)'이라는 말이 있다.                         진나라 때의 재상 상앙(商)이라는 자가 법령을 개정하려 할 때                         서울 남문에 세 길이나 되는 큰 나무를 세워두고, 이것을 북문까지 옮기는 사람에게 오십금(五十金)의                         상을 준다는 소문을 내었다. 그리고 이를 옮기는 사람이 있었으므로 약속대로 상을 주어,                         법령 시행에 대한 믿음을 얻었다는 말이다. 참으로 지도자가 귀 담아 들어야 할 좋은 이야기이다.                         어떤 이가 공자에게 말하기를 "집을 옮기면서 그 아내를 잊어버린 자가 있습니다.                        (人有好忘者, 徙宅而忘其妻)"라고 하자, 공자는 "그런 자 보다도 더욱 심한 사람이 있습니다.                         나라를 망친 걸(桀)이나 주(紂)는 자신까지도 잊었던 사람들이지요.(又有甚者, 桀紂乃忘其身)" (자치통감)                         라고 했다. 세상에는 '가야할 일'과 아무리 가고 싶어도 '가지 말아야 할 일'이 있고,                         반드시 옮겨야 할 것이 있고, 옮기지 말고 고스란히 지켜내야 할 것도 없지 않아 있는 것이다.                         흔히 '옛 것을 법 삼아 새 것을 열어간다(法古創新)'고 말은 쉽사리 하지만                         과연 새 것에만 집착하여 옛 것을 도외시하지 않는지 힘써 살펴야 할 필요가 있다.                         왜냐하면 크게 자리 잡은 뿔이 길고도 날카롭게 자랄 수 있듯 첨단의 첨(尖)도 '大'위에 날카로운 '小'가                         가능한 것이기 때문이다.